今回は特別企画「中国文学哲学としての易経三百八十四爻」です。占いではない哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「易経三百八十四爻」になります。
今回は「山火賁（さんかひ）」三爻です。
「山火賁」の卦辞は「亨 小利有攸往」とおる すこしくゆくところあるによろし、です。すこしく亨ります、飾る、意味の「賁」と言う文字は、かざる、はしる、つよい、イメージがあります。飾り物、と言う意味と内面の充実も意味します。
三爻は「賁如 濡如 永貞吉」ひじょ じゅじょ えいていにきち。
どういう感じなの？
飾るがごとく、飾っているようだ、虚飾に溢れるようだ、濡れるがごとく、潤っているようだ、びしょぬれなようだ、などの意味を表し、「長く正しさを守れば吉」ですから、虚飾に陥らず、周囲とのつながりも節度を守って吉、と言うイメージですね。
なるほど、両方、色々な取り方が出来るのか。
「三爻」は「二爻」「四爻」と比しています、（隣の爻と陰陽が違う場合、比している、つながっています。）
身の回りと良くつながっているようです、良いこととも言えますが「馴れ合い」のイメージもあります、「三爻」は未来や無意識なども意味する「上爻」と応じてませんからね。
その場のだらしない馴れ合いになりやすいのか。
しかし「三爻」は「陽位」に「陽」で位正しく、しっかりとした強さを持つことを心がけることで「飾り」の節度を保てるでしょう、と言うことですね。
なるほど。
出典は「易経」でした。
