今回は特別企画「周易 象伝」です。哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「周易 象伝」になります。
今回は「水山蹇 五爻 象伝」です。
五爻は「大蹇朋來」おおいになやみ ともきたる。
象伝では「象曰 大蹇朋來 以中節也」しょういわく おおいになやみ ともきたる ちゅうせつをもってなり。
大変だった「水山蹇」も「尊位」の「五爻」まで来たね。
そうですね、「水山蹇 五爻」は「上爻」「四爻」と比しており、横のつながりがしっかりあり、さらに「二爻」との縦のつながりも強いです。
隣の爻と陰陽が違う場合比している、といい横のつながりがある意味になります、そして初爻と四爻。二爻と五爻。三爻と上爻の陰陽が違う場合も応じている、といい縦のつながりがあることを意味します。
そして象伝では「中」を得ていることに注目しています、極端な判断だけにこだわらず状況にしっかり対応するイメージを「中徳」がある、といっていることを忘れてはいけません。
君主の「五爻」は「陽位に陽」で力強い、君主を支える努力する「二爻」は「陰位に陰」で謙虚に努力するイメージで結びついているんだね。
「五爻」がおおいに悩み努力するからこそ「二爻」も駆けつけてくれるわけです。
そして「互卦」で見ると「水山蹇」には「火水未済」のイメージが隠れています。
「水山蹇」は「上互卦（三・四・五爻）」が「離（火）」、「下互卦（二・三・四爻）」が「坎（水）」ですから、最初は水と山（寒さや氷山のようなイメージ）で困難で大変だった山登りも、後半「離」のイメージの日が差してくるわけです。ようやく光が差してきたわけです。
そのイメージが「朋来る（ともきたる）」なんだね。
「火水未済」には、新たな出発のイメージがあります。「水山蹇」には、それが含まれているわけです。
新しい出発？ここで、めでたし、めでたし、じゃないの？
「水山蹇」の次の卦は「雷水解」ですから、問題を解かなくてはいけないのです。
なんだー、そうなんだ。
人生は、これで満足とはなかなかいきませんよね。
