今回は特別企画「中国文学哲学としての易経三百八十四爻」です。占いではない哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「易経三百八十四爻」になります。
今回は「火澤睽（かたくけい）」二爻です。
卦辞は「小事 吉」しょうじ きち。「火澤睽」は上卦が「火（離）」で下卦が「水（沢）」を意味します、このことによって、「睽（そむく）」お互い背きあうイメージがあります、しかし、ただ「背きあう」ことだけでなく、「信じること」「背きあうことから学ぶこと」「君子においては和して同ぜず、馴れ合いではない距離感」などのイメージも発します。
大きなことを成し遂げる感じじゃないけど、「背く、背きあう」からの展開のイメージもあるんだね。
二爻は「遇主于巷 无咎」しゅにちまたであう とがなし。
どういう感じなの？
今は背きあっているので、公式な場では意地や体面があって言いたいことが言えません、しかし、偶然に巷（ちまた：道が分かれる所、街中、にぎやかな所）で主に会う事で本音で話せる、そうすれば咎がなくなる、と言っています。
変な意地張るな、ってこと？
そうですね、本音を話せる場を設けろ、とも取れますね。
「主」ですから、自分の無意識に偶然に気付く、などの意味にとることも出来ます。
それも意地になるな、につながるね。
「二爻」は「陰位」に「陽」で強すぎるイメージです、相手の話を聞くバランス感覚、余裕、謙虚さも求められます。
なるほどね。
そして「二爻」は常に「中」を得ています。
その意味でバランスをしっかりとる必要があります。
「二爻」が「陽」、「五爻」が「陰」で応じていますから、巷で会う事があります、しかし部下の「二爻」が強く、主の「五爻」が弱いので、「二爻」が正論で「五爻」を責めているとしたら、「二爻」が柔軟にバランスをとるべきでしょう。
なるほど。
そして「二爻」は「三爻」と比しています。「三爻」は最後には恐れ、疑いが晴れるイメージがあります、その努力をするイメージです。（隣の爻と陰陽が違う場合、比している、つながっています。）
なるほど、背きあうことから学んでいく、というイメージもあるね。
易は哲学書でもありますからね。
出典は「易経」でした。
