今回は特別企画「中国文学哲学としての易経三百八十四爻」です。占いではない哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「易経三百八十四爻」になります。
今回は「火雷噬嗑（からいぜいごう）」上爻です。
「火雷噬嗑」の卦辞は「亨 利用獄」とおる ごくをもちいるによろし。です。「噬嗑」と言うのは適合させる、すり合わせる、意味があります、「罪」と言うのは「やりたいこと」に対する想いでもあるので、これを解消するために適合させないといけません。時には直接「罪」の意味で解釈することも有ります。
「獄」を用いる、と言うのは辛さに耐える、耐えさせられる、ことで目標に向かう成長を得るイメージでもあるのです。
上爻は「何校滅耳 凶」かせをにないてみみをめっす きょう。
どういう感じなの？
拷問器具でもある「校」という大きな首枷を付けることで、耳が聞こえなくなっています、これは、
他人の言うことを聞かない、でダメになる
周囲の雑音を絶って自分の本心に向かい合い生まれ変わる
という両方のイメージがあります。
正反対じゃん。
どちらも、大変なことには変わりありません。後者は物理的な耳を損じて心の耳が開いたイメージですね。
なるほど。
「上爻」は「陰位」に「陽」で位、不正で強すぎる面があります、そして比していません（隣の爻と陰陽が違う場合、比している、つながっています。）
しかし「三爻」に応じていますので、下卦の「震」とはつながっています、火雷噬嗑はここを目指してきたということが出来るでしょう。
なるほどね。
出典は「易経」でした。
