今回は特別企画「中国文学哲学としての易経三百八十四爻」です。占いではない哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「易経三百八十四爻」になります。
今回は「雷地豫（らいちよ）」四爻です。
「雷地豫（らいちよ）」の卦辞は、「利健侯行師」こうをたてしをやるによろし。しっかりとした準備をした上でことを行え、というようなことです。ひとつ前の地山謙（ちざんけん）では謙虚にしてきたので、余裕が出来、しっかり備えることが出来るイメージです。しっかり筋の通った理屈で予定通りに事を運ぶことで、備え、喜べる、という卦です。
四爻は「由豫 大有得 勿疑 朋盍簪」ゆうよ おおいにうるあり うたがうなかれ ともあいあつまる。
どういう感じなの？
「四爻」は唯一の「陽爻」です。ですから上下ともに比してますし（隣の爻と陰陽が違う場合、比している、つながっています。）「初爻」とも応じています。
しかし「陰位」に「陽」ですから、力強いとも強すぎるとも言えます。位、不正です。
バランスが難しいんだね。
尊位である、君、「五爻」より強くなりやすいので疑われてしまう面もありますが、それを恐れすぎて行動が遅れたりすると、さらに疑われます。
「四爻」が「変爻」すると「坤為地（こんいち）」全て「陰」になることからも、しっかり頑張ることが良いと言えます。
なるほど。
下卦の「三爻」とも上の「五爻」とも比しています、そして初心の「初爻」にも応じていますから、しっかりやっていれば周りに人が集まって来る、それを「盍簪（こうしん）」と言っています。
髪を簪で留める様に人が集まって来る、ということなのです。「盍簪（こうしん）」は「友達同士が集まる、集める」意味です。
そして「朋」には「朋貝」お金の意味もありますから、お金が集まって来る意味もあります。
なるほど。
出典は「易経」でした。
