今回は特別企画「周易 象伝」です。哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「周易 象伝」になります。
今回は「雷水解 三爻 象伝」です。
三爻は「負且乘 致寇至 貞吝」おいかつのる あだのいたるをいたす ていりん。
象伝では「象曰 負且乘 亦可醜也 自我致戎 又誰咎也」しょういわく おいかつのるとは またはずべきなり われよりじゅうをいたす まただれをかとがめん。
「陽位に陰」で位不正で力が弱いのに、荷物を負い、馬車に乗る、下卦の最上位の「陽位に陰」を成り上がり物が欲を出して苦しんでいるような意味にも取れます。
そして「陽位に陰」なのに、いくつものことを同時にしようとして恥をかく、というような意味にも取れます。
ただここで重要なのは「貞」正しくてもケチが付く、という言い方です。
結果は良くなくても「正しい」という取り方も出来るのか。
その場合、力以上の使命に取り組んで辛い状況も意味します。「上爻」にも応じてません。「上爻」は隼を捕まえて良かったな、というイメージです。
でも応じてないから繋がってないんだね。
志はあって解決したくても身分も至らないのです。
だからケチが付くのか。
でも、「二爻」「四爻」とは比しているね、横の繋がりがある。
そこまで行けば「下卦」の「坎（水、川）」を渡り切り、リラックスすることができます。そして「互卦」の「下互卦」は「離（火）」でその真ん中がこの「雷水解 三爻」なのです。
下卦の「坎」の川を渡り切る前、そして下互卦（赤い所）の「離（火）」のど真ん中で頑張っている最中、ある意味頑張り時でもあるんだ。
「雷水解」は問題の解決のイメージがあります、当然苦労もあるのです。
なるほど。
裏側で密かに更新中
