
今回は特別企画「周易 象伝」です。哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「周易 象伝」になります。
今回は「雷水解 四爻 象伝」です。

四爻は「解而拇 朋至斯孚」なんじのおやゆびをとく ともいたりてまことす。
象伝では「象曰 解而拇 未當位也」しょういわく なんじのおやゆびをとく いまだくらいあたらざればなり。
「初爻」が位置的に「親指」に当たります。
それを「解く」というとどういうこと?
「初爻」とは応じています。繋がっているわけです。要するに「初爻」とのつながりを「解」く意味と、「初爻」とのわだかまりを解く両方の意味にとれますね。
なるほど。
ただ「四爻」は「陰位に陽」ですからその強い力、気持ちで努力するイメージで受け入れる後者のイメージがあります。「初爻」は咎無しですからね。
そうか、問題を解きたいんだもんね。「剛柔の際(まじわり)」って言ってたもんね。
「四爻」は「四爻」で「陰位に陽」で力みがあるからこそそれを解いて繋がるのがよろしかろうということですね。
「位が当たってない」からこそ、繋がれるんだもんね。
そうです、お互い位正しくないですからね。そして「四爻」は常に新しいステージを意味します。
「互卦」でいえば「雷水解」の「下互卦」は「離(火)」で「上互卦」は「坎(水)」です。


こうしてみると「四爻」は「目標を目指してきた太陽、進んでいきたい車輪ともいえる”離”」の最後であり、「繋がりの水、困難に立ち向かい渡り切りたい川の真ん中の”坎”」ともいえます。
頑張り時だ、という感じかな。
そうですね、そして「互卦」は、完成するイメージの「水火既済」です。

なるほど。上下の「三爻」「五爻」とも繋がってるから「四爻」も頑張らないといけないんだね。
問題を「解」く、ということですね。
