今回は特別企画「中国文学哲学としての易経三百八十四爻」です。占いではない哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「易経三百八十四爻」になります。
今回は「水澤節（すいたくせつ）」上爻です。
水澤節の卦辞は「亨 苦節不可貞」とおる くせつはていにすべからず。要するに程度、バランスが大切で、苦しすぎる倹約は長続きせず、良いことではない、ということです。
「水澤節」は「上卦」が「坎（水、海や雨など限りない水）」で「下卦」が「兌（沢、湖、杯など限られた水）」です、要するに「許容量」を考えないと溢れてしまう、と言うことです。
しかし、空のままでは良くないので注がねばなりません。
なるほど、それが「亨（とおる）」しかし、無理をしてはいけない、程度が重要だ、ってことなんだ。
言い換えれば「自分という器を知る」と言うことですから、自分を知って良い目標を持つ、と言う意味にもつながります。
目標を持つにも適度さ、「節」が必要なんだ。
「上爻」の爻辞は「苦節 貞凶 悔亡」くせつはていなればきょう くいほろぶ。です。
どういう感じなの？ 凶なのに悔い亡ぶの？
厳しい節度を求めるのなら、悔いは亡んでも凶、とも言えるし凶だけど悔いは亡ぶ、とも言えますね。どっちにしても行き過ぎは苦しいものだ、と言うことですね。
そうか、気になってた部分は解決しても、苦労する、ってことか。
まあ、「凶」ですから、そこから「生まれ変わる」意味もあるのです。
節を守るのは難しいね、何でだろう？
理想は実行する前は理想ですが、出来てしまえば物足りないものです、要するにキリがないから、追いかけすぎるな、ということです。
「上爻」は「陰位」に「陰」で、謙虚さがあるのですが、謙虚さが行き過ぎるとかえって良くないのです。
そうか、努力、努力で、どうにかなると思うからか、それが行き過ぎを招くわけだ。
しかし、「五爻」に比しています、節度を守っているうちに、ついエスカレートしてしまうのはよくあることです。だから比している、と言えます。（隣の爻と陰陽が違う場合、比している、つながっています。）
節度を守るのは難しいんだね。
「水澤節」は「五爻」「上爻」は応じていません、ですから「二爻」「三爻」も応じてないのですが、要するに偉い人は下々の人と繋がっていないのです。だから節度を保つ、ちょうど良い、がとても難しいのです。
なるほど、そういうことか。確かに。
じゃあ「苦節」は、偉い人が下の人に押し付けるイメージか。
まあ、世の常ですね。そして個人的なことでも、無理な計画は頑張っても体を壊しますし、限度があるということです。
確かに、結果を焦るとそうなっちゃうね。
出典は「易経」でした。
