今回は特別企画「中国文学哲学としての易経三百八十四爻」です。占いではない哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「易経三百八十四爻」になります。
今回は「風澤中孚（ふうたくちゅうふ）」四爻です。
卦辞は「豚魚 吉 利渉大川 利貞」とんぎょにしてきちなり たいせんをわたるによろし ただしきによろし。です。
「豚魚」？
「海の豚」はイルカ、「河の豚」はフグ、ですね。「江豚」はスナメリです。スナメリはイルカに似た魚ですが、風に向かっていく魚と言われていまして、下卦の「兌」の一番上の口が、上卦の「巽」要するに風、の方を向いているということです。
これは、お互いに信頼しあっている、惹きあっているイメージでもあります。
「下卦」の「兌」喜び、「三女」が「上卦」の「巽」従う、「長女」の様に成長するイメージもありますね。
そして「豚魚之信」という言葉がありますが、「豚魚」は心の鈍い人たちを指し、その「豚魚」でさえ感動させる徳があることを意味します。
いろいろあるね。
そして「風澤中孚」の卦は「舟」の形でもあります。
どういう意味なの？
「風澤中孚」は「上卦」が「木（巽）」で「下卦」が「沢（兌）」ですから、舟が浮かんでいるイメージでもあります。
それで「大川をわたるによろし」なんだね。
昔から中国では王朝が舟なら民衆が水であると言います、要するに噛み合ってこそ大川を渡れますし、水が荒れれば船は転覆してしまいます。
そして「豚魚」「豚」と「魚」はよくある贈り物も意味します、贈り物の内容より信義、気持ちがあれば、喜ばれる、感動してもらえる、という意もあります。
こういったことから「孚（まこと）」が通じる、と言うのが「風澤中孚」のテーマとも言えます。
「四爻」は「月幾望 馬匹亡 无咎」つきぼうにちかし ばひつをうしなう とがなし。
どういう感じなの？
月望に近し、は「その時が近い」「実現が近い」ということです、「馬匹」は二頭引きの馬車のことですが、その相棒を失う、と言っています。
しかしそれは、「いつまでも下々のものと関わっている時ではなく、真の志を発揮する時です」要するに応じた「初爻」と離れ、比した「尊位」である「五爻」に向かうのです。（隣の爻と陰陽が違う場合、比している、つながっています。）
なるほど、内なる孚（まこと）をみせるから、「中孚」と考えれば、ここで決断してゆくべきところに向かうんだね。
そうです、だから、馬匹を失うけど「咎无」なのです。
そして、迷いの多い「三爻」とは比していません。
「四爻」は「陰位」に「陰」で位、正しく、謙虚さと役目を果たすイメージがあります。
だからこそ、「五爻」に向かうんだね。
出典は「易経」でした。
