今回は特別企画「易経 六十四卦卦辞」です。哲学としての「易経」のお話です。カテゴリーは「易経 六十四卦卦辞」になります。
今回は「火水未濟（かすいびせい）」です。
卦辞は「未濟 亨 小狐汔濟 濡其尾 无攸利」びせいはとおる こぎつねほとんどわたらんとして そのおをぬらす よろしきところなし。
ひとつ前の卦が「水火既濟」で、すでに完成したイメージです、しかし、物事はそのまま維持することは出来ません、ですから「最後の卦」である「火水未濟」「未濟」いまだならず、という卦で終わるのです。
なるほど、新たなはじまりに向かう感じだね。
卦辞は、勇気を出してキツネが川を渡るのですが、上手く行きません、よろしくないと言いつつ、それは「物事の初め」には必要なことと言えます。
キツネは「意識」「精神的な灯」のイメージもあります、その意味で「子狐」である点も、未熟な、可能性を秘めた、という理解が出来ますね。
「最後」は「最初」につながるのは「タロット」も一緒だね。
上卦が「火」で下卦が「水」です、これは火を燃やすにもおかしいですし、保ちにくいですね、しかし、両方あるのですから、あとは入れ物に水を入れて、火にかければ、調理などに使えます、調理や料理、食べる、などは成長のイメージもあります。
最初だから、「无攸利」で上手く行かないけど、それでも「亨（とおる）」んだね。
裏に潜むものを示す「裏卦：錯卦（全ての爻の陰陽を逆にする）」は「水火既濟」です。完成は崩壊、ある意味新たなスタートを孕んでいるし、未熟なスタートも完成に向えると言うことです。
そういうことね。
相手からどう見えるかを見る「綜卦（卦の上下を逆転させる）」も「水火既濟」ですから、未熟なことが浮かび上がっていることは挑戦していると言うこと、未熟さを受け入れられない人に「既濟」は訪れません。
完成だけにこだわれば人は身動きが出来ないんだね。
そういうことです。
これで六十四卦が無事に終わったね。
ありがとうございました☆彡
䷿64火水未濟（かすいびせい） 裏：水火既濟 綜：水火既濟
火水未濟（かすいびせい）初爻 - かえるさんとにわとりさん「四字熟語」
火水未濟（かすいびせい）二爻 - かえるさんとにわとりさん「四字熟語」
火水未濟（かすいびせい）三爻 - かえるさんとにわとりさん「四字熟語」
火水未濟（かすいびせい）四爻 - かえるさんとにわとりさん「四字熟語」
火水未濟（かすいびせい）五爻 - かえるさんとにわとりさん「四字熟語」
火水未濟（かすいびせい）上爻 - かえるさんとにわとりさん「四字熟語」
